تعالى عنهما بماله بالصّهوة ، وهو موضع بين بين وبين حورة ، على ليلة من المدينة ، وتلك الصدقة بيد الخليفة توكل بها . الصياصي : أربعة عشر أطما كانت بقباء يتعاطى أهلها النيران بينهم من قربها . الصيصة : أطم بقباء . حرف الضاد ضاحك : اسم فاعل من ضحك ، جبل بفرش ملل ، بينه وبين ضويحك واد يقال له يين . ضأس : كفأس ، موضع بين المدينة وينبع ، قال كثير : بعينك تلك العير حي تغيبت * وحتى أتى من دونها الخبت أجمع وحتى أجازت بطن ضأس ودونها * دعان فهضبا ذي النخيل فينبع ضاف : واد غربي لنقيع ، من أوديته ، تحفه الجبال ، وقدس في غربيه ، وأرضه مستوية يخالطها حمرة مهبط ثنية تبع من أتمة ابن الزبير ، قال عروة بن أذينة : لسعدي بضاف منزل متأبد * عفا ليس مأهولا كما كنت تعهد ضبع : بسكون الباء الموحدة وضمها ، من أودية العقيق ، فيه يقول أبو وجرة : فما بغرة فالأجراع من ضبع * فالموفيات فذات الغيض فالسند والضبع أيضا : موضع بحرة بني سليم ، بينها وبين أفاعية . ضبوعة : بالفتح كحلوبة ، منزل عند بليل ، بين مشيرب وبين الحلائق ، ومشيرب : شامي ذات الجيش ، وسبق في الخلائق نزوله صلى اللّه عليه وسلم بمجتمع بليل ومجتمع الضبوعة ، واستقى له من بئر الضبوعة ، وفي بعض النسخ « الصبوغة » بالصاد المهملة والغين المعجمة . ضجنان : بالفتح وسكون الجيم ونونين بينهما ألف ، قال أبو موسى : موضع أو جبل بين الحرمين ، وقال البكري : بين قديد وضجنان يوم ، وفي القاموس أنه على خمسة وعشرين ميلا من مكة . ضحيان : بالفتح وسكون الحاء المهملة وبالمثناة تحت ، أطم بالعصبة لأحيحة بن الجلاح ، وقال ياقوت : شاده بأرضه التي يقال لها قنان ، وله يقول : إني بنيت واقما والضحيان * والمستظل قبله بأزمان ضرعاء : قرية قرب جبل شمنصير . ضرية : تقدمت في حمى ضرية . ضري : كسمى ، بئر من حفر عاد بضرية . ضع ذرع : أطم شبه الحصن ، كان عند بئر بني خطمة المسماة بذرع .